Message post by Brother Ryan Rhoades.
I really like this i used be on this position before,and when I understand what means Christ in me is hope of Glory all change. And this message here can help you, I really believe. bless your heart.

Moses Rebuked for "Crying Out to God" - John G. Lake

Moses had his interview with the Lord at the burning bush, and God had definitely commanded him to go to Pharaoh in Egypt and demand the deliverance of the children of Israel. God gave him the signet of His presence with him; his shepherd’s rod. All the miracles that followed that demand had taken place, and the children of Israel were finally given permission by the King to leave.



They started toward the Red Sea, when the King’s heart drew back and, I presume, he felt he had done an unwise thing. He was losing the services of two and a half, and probably four million slaves. In his effort to recall what he had done, he started after them with an army. In the mean time Moses had gotten down to the Red Sea. On the right and on the left were impassable mountains, and Pharaoh and his armies were behind him.



The situation from a natural point of view was desperate, and if there was ever a time when a man was seemingly justified in calling on God in prayer, it was then.



But, I want to show you tonight, one of the things I regard as hindrance in our life for God. Most of us do just exactly as Moses did. When the test comes we stop and cry, and as a second thing we stop and pray and put ourselves in a position where we become amenable to exactly the same rebuke that came upon Moses.



Moses started to pray. It is not recorded how long he prayed, or what he said, but, instead of God being pleased, He was grieved, and said to Moses, “Why are you crying out to me? Tell the Israelite s to move on.” I will turn to the Scripture and read the exact words:



“Then the LORD said to Moses, “Why are you crying out to me? Tell the Israelite s to move on. Raise your staff and stretch out your hand over the sea to divide the water so that the Israelite s can go through the sea on dry ground.”

- Exodus 14:15 & 16



God did not even say, you stretch out your hand, and I will divide the sea. But God said to Moses: “Stretch out your hand over the sea, and divide it.” It was not an act for God to perform, but it was an act for Moses to believe for. The responsibility was not with God, it was with Moses.



A weak Christianity is ever inclined to whine in prayer, while God waits for the believer to Command it.

In my judgment, that is the place of extreme weakness in Christian character. I feel that very frequently prayer is made a refuge, to dodge the action of faith.



And just exactly as Moses came down there and began to pray, instead of honoring God’s word to him by the use of his rod, so many times our prayer become offensive to God, because instead of praying as Moses did, God demands us to stretch forth our hand, exercise our rod of faith, and divide the waters.



In many respects it seems to me this is the most powerful lesson that the Word of God contains on the subject of prayer and faith.



Just to stop for a moment and think of God throwing the responsibility of making a passage through the sea on Moses. God would not take the responsibility, it was for Moses to believe God; and act.



God commands, “You lift up your rod, and stretch out your hand” not My hand. He was to lift the rod that God had given to him, the signet of God’s presence with him, and to be used by the hand of Moses.



In the consideration of the whole subject of an Apostolic Church, do you not see the principle in it? The principle of acceptance of responsibility from God?



I want to call your attention now to the New Testament on that line. In the ninth chapter of Luke we have Jesus commanding the twelve disciples:



“Then He called unto Him His twelve disciples, and gave them power and authority over all devils, and to cure diseases, and He sent them to preach the Kingdom of God and to heal the sick.”



Moses stood before God, and God gave him the commission to go down to Egypt. Then as an evidence of His presence, He said, “What is it you have in your hands?” Moses answered, “A rod.” He said, “Throw it down”, and as Moses obeyed, it became a serpent. Then He said, “Take it up.” And it was changed to a rod again. This is one of the instances of taking up serpents. God said, “Keep it. It is the signet of my presence with you,” and it was so with Moses.



But you see Moses had forgotten, as he stood by the Red Sea, that God had given him a sign of His presence with him. Circumstances overpowered him and he commenced to pray, and that prayer was an offense to God.



Just as God had done with Moses, so Jesus called the twelve to Him, and gave them power and authority over all devils and to cure diseases, and that was their rod. He sent them to preach the Kingdom of God and heal the sick. Suppose they came to the sick, and they commenced to pray and say, “Jesus, you heal this man.”



They would be in just exactly the same position Moses was when he got down to the Red Sea and prayed, “Lord God, you divide these waters.” The two cases are absolutely parallel. God demands the action of the believer’s faith in God. YOU stretch out YOUR hand and divide the waters.



God has likewise given to every man the measure (rod) of faith, and it is for man, as the servant of God, to use the rod that God has given him. In these days there is an attitude of mind that I do not know hardly how to define. It is a mock humility. Rather it is a false humility. It is a humility that is always hiding behind the Lord, and is excusing its own lack of faith by throwing responsibility over on the Lord.



The Word of God, in speaking of this same matter concerning the disciples, says, “They departed, and went through the towns, preaching the gospel, and healing everywhere.”



Over and over again, throughout the New Testament, the Word of God says, “They healed them, the Disciples healed them,” etc. You see, they had received something from God. They were as conscious of it as Moses was conscious he had received a rod from the Lord. It was theirs to use. It was theirs to use for all purposes.



Peter used the conscious rod of God to heal the man, but he commanded him, “In the name of Jesus Christ of Nazareth, rise up and walk.” And the man obeyed. That was not intercession. It was a command. It was the faith in Peter’s soul that brought the result.



Peter used the rod. The rod in this case was the rod of faith. In whose hands was it? In the hands of Peter and John together, and they used that rod of faith. The word was spoken through Peter, the command was given through him. Unquestionably John’s soul was in it just as much as Peter’s was. By faith in His name, by the faith of the disciples, the power of God was made active, and the lame man was healed.



Beloved, the lesson in my soul is this. There is a place of victory, and a place of defeat, but, there is a “hair-breadth line” there. It is the place of faith in action. To believe the thing God says and to do the thing that He commands, accepting as the servant of God the responsibility God lays upon you.



Not interceding as Moses did, but as in Peter’s case, through the faith that was in his soul, he commanded the power of God on the man. Suppose Peter had prayed, “Oh, Lord you come and heal this man.” It would have been his own acknowledgment of lack of faith to do what Jesus told the disciples to do; heal the sick.



In the story of Saul, (1 Samuel 10: 6 & 7), among other things the prophet Samuel says to him:



“The Spirit of the LORD will come upon you in power, and you will prophesy with them; and you will be changed into a different person. Once these signs are fulfilled, do whatever your hand finds to do, for God is with you.”



The lesson I know God wants us to see tonight is this, that He endues a man or woman with the authority of God to accomplish the will of God. The power of God is bestowed upon the man. It is not the man that accomplishes the matter.



It is the stretching forth of the hand; the dividing of the waters must be in response to the faith of man. The man is the instrument. “Do whatever your hand finds to do, for God is with you.” That is, you simply go on about your business, and the power of God is present with you to accomplish the desire of your heart.

Returning to the case of Peter, he used the faith of God that was in his soul to restore a man who was born lame, and he was instantly restored.



In the case of Ananias and Sapphira, we see Peter using the same power, by the spoken word, not to restore a man’s limbs, but to bring judgment on a liar. When Ananias lied, the Spirit of God fell on him and he died as an example of sin, His wife likewise died.



“Behold the feet of them which have buried thy husband are at the door, and shall carry thee out.”



Man is a servant of God. Man is an instrument through which God works. The danger line is always around this, that weak men have taken to themselves the glory that belonged to God, and they have said, “We did it.” They did not do it. God did it, but the man believed God that it would be done.



How closely we are made co-workers with the Lord. “Co-laborers together with Him.” It is God’s divine purpose to accomplish His will in the world through men, God placed a profound respect upon the Body, “the church, which is His body.” I want to show you that.



In the tenth chapter of Acts, we have that remarkable response to the prayers of Cornelius when an angel came to him and said, “Cornelius, thy prayers and thine alms are come up for a memorial before God. And now send men to Joppa and call for one, Simon, whose name is Peter. He shall tell you what you should do.”



The angel came from heaven. He was a direct messenger of God. Yet the angel did not tell Cornelius the way of salvation. Why did the angel instruct Cornelius to send for Peter? Because Peter was a part of the Body of Christ, and God ordained that the power of God, with the ministry of Christ, shall be manifest through the Body. Not through angels, but through the Body, “The Church which is His Body.”



It is, therefore, the duty of the Body to use the Spirit of God to accomplish the divine will of God, the purpose of God. With what strength then, with what a consciousness of the dignity of service, Christians ought to go forth! With what a conscious realization that God has bestowed upon you the authority, and not only the authority but the endowment of the Spirit to cause you to believe God and exercise the faith for the will of God to be accomplished.



Is it any wonder that David said, “What is man that thou art mindful of him, and the son of man, that thou visited him? For thou hast made him a little lower that the angels, and hast crowned him with glory and honor. Thou madest him to have dominion over the works of thy hand, thou hast put all things under his feet.” Man God working together, co-laborers, co-workers. Blessed be God!


Portugues

Mensagem postada pelo irmao Ryan Rhoades.
Eu ja vivi esta experiencia quando entendi que Cristo em Mim e Esperanca de Gloria!E apos isto tudo mudou, estou repostando esta por que creio que pode muito te levar edificacao e encontro com sua identidade em Cristo.
Seja abencoado seu coracao.

Moisés Repreendido por ter "clamando a Deus" - John G. Lake

Moisés teve um encontro com o Senhor na sarça ardente, e Deus definitivamente ordenou-lhe que vá ao Faraó, no Egito e exija a libertação dos filhos de Israel. Deus lhe deu o selo de Sua presença com ele, o cajado de seu pastor. Todos os milagres que se seguiram que a demanda tinha ocorrido, e os filhos de Israel foram finalmente dada a permissão do rei para sair.



Eles caminharam em direção ao Mar Vermelho, quando o coração do rei recuou e, presumo, ele sentiu que tinha feito uma coisa imprudente. Ele estava perdendo os serviços de dois anos e meio e, provavelmente, quatro milhões de escravos. Em seu esforço para recordar o que tinha feito, ele começou após eles com um exército. Nesse meio tempo Moisés tinha chegado até o Mar Vermelho. À direita e à esquerda foram montanhas intransponíveis, e o Faraó e seus exércitos foram atrás dele.



A situação de um ponto de vista natural estava desesperada, e se alguma vez houve um momento em que um homem foi aparentemente justificado em chamar a Deus em oração, que era então.



Mas, eu gostaria de te mostrar hoje, uma das coisas que eu considero como obstáculo em nossa vida para Deus. A maioria de nós exatamente como fez Moisés. Quando o teste vem paramos e choramos, e como uma segunda coisa que nós paramos de orar e nos colocar em uma posição onde nós nos tornamos passíveis de repreensão exatamente o mesmo que veio sobre Moisés.



Moisés começou a orar. Não é registrada quanto tempo ele orou, ou o que ele disse, mas, em vez de Deus ter sido tocado, isso lhe pesou, e disse a Moisés: "Por que vocês estão clamando a mim? Diga aos israelitas para seguir em frente ."Vou voltar para a Bíblia e ler as palavras exatas.:



Disse então o Senhor a Moisés: "Por que você está clamando a mim? Diga aos israelitas que sigam avante.
Erga a sua vara e estenda a mão sobre o mar, e as águas se dividirão para que os israelitas atravessem o mar em terra seca.
- Êxodo 14:15 e 16 NIV



Deus não disse, você estende a tua mão, e eu vou dividir o mar. Mas Deus disse a Moisés: "Estende a tua mão sobre o mar, e dividi-lo." Não foi um ato de Deus para realizar, mas foi um ato de Moisés de acreditar para acontecer. A responsabilidade não estava com Deus, foi com Moisés.



Um cristianismo fraco é sempre inclinados a lamentar-se na oração, enquanto Deus espera para o crente para comandá-la.

Em meu entendimento, que é o lugar de extrema fraqueza de caráter cristão. Sinto que muito freqüentemente a oração é feito um refúgio, se esquivar da ação da fé.



E exatamente como Moisés desceu lá e começou a orar, em vez de honrar a palavra de Deus a ele pelo uso de sua vara, tantas vezes a nossa oração se tornar ofensivo a Deus, porque em vez de orar como Moisés, Deus exige de nós para esticar por diante a nossa mão, vara de exercer a nossa fé, e dividir as águas.



Em muitos aspectos, parece-me esta é a lição mais poderosa que a Palavra de Deus contém sobre o assunto de oração e fé.



Só para parar por um momento e pensar em Deus jogando a responsabilidade de fazer uma passagem pelo mar em Moisés. Deus não iria assumir a responsabilidade, foi para Moisés para crer em Deus e agir.



Deus ordena: "Você levanta a tua vara, e estende a mão" não minha mão. Ele foi para elevar a vara que Deus tinha dado a ele, o selo da presença de Deus com ele, e para ser usado pela mão de Moisés.



Na consideração de todo o assunto de uma Igreja Apostólica, você não vê o princípio nele? O princípio da aceitação da responsabilidade de Deus?



Eu quero chamar sua atenção agora para o Novo Testamento nessa linha. No nono capítulo de Lucas, temos Jesus comandando os doze discípulos:



"Então, Ele chamou a si os seus doze discípulos e deu-lhes poder e autoridade sobre todos os demônios e para curar doenças, e Ele os enviou a pregar o Reino de Deus ea curar os enfermos."



Moisés estava diante de Deus, e Deus lhe deu a missão de ir ao Egito. Então como uma evidência da Sua presença, Ele disse: "O que é que você tem em suas mãos?" Moisés respondeu: "A vara." Ele disse: "Jogue-o para baixo", e como Moisés obedeceu, tornou-se uma serpente. Então, Ele disse: "Leve-o para cima." E foi alterado para uma vara de novo. Esta é uma das instâncias de tomada de serpentes. Deus disse: "Mantenha-o. É o selo da minha presença com você ", e assim foi com Moisés.



Mas você vê Moisés tinha esquecido, como ele estava junto ao Mar Vermelho, que Deus lhe havia dado um sinal da Sua presença com ele. Circunstâncias de impossibilidade e ele começou a orar, e que a oração era uma ofensa a Deus.



Assim como Deus fez com Moisés, assim Jesus chamou os doze para ele, e deu-lhes poder e autoridade sobre todos os demônios e para curar doenças, e que era a sua vara. Ele enviou-os a pregar o Reino de Deus ea curar os enfermos. Suponha que eles vieram para os doentes, e eles começaram a rezar e dizer: "Jesus, você curar este homem".



Eles estariam em apenas exatamente na mesma posição Moisés foi quando ele desceu para o Mar Vermelho e orou: "Senhor Deus, você dividir essas águas." Os dois casos são absolutamente paralelos. Deus exige a ação de fé do crente em Deus. Estendes a mão e dividir as águas.



Deus tem também dado a cada homem a medida (haste) de fé, e é para o homem, como o servo de Deus, para usar a vara que Deus lhe deu. Nestes dias há uma atitude de espírito que eu não sei quase como definir. É uma humildade falsa. Pelo contrário, é uma falsa humildade. É uma humildade que está sempre se escondendo atrás do Senhor, e é desculpar a sua própria falta de fé, jogando a responsabilidade sobre o Senhor.



A Palavra de Deus, ao falar deste mesmo assunto sobre os discípulos, diz: "Eles partiram, e passou por cidades, pregando o evangelho e fazendo curas por toda parte."



Uma e outra vez, todo o Novo Testamento, a Palavra de Deus diz: "Eles sarou, os Discípulos curou", etc Você vê, eles tinham recebido algo de Deus. Eles eram tão consciente disso como Moisés estava consciente de que tinha recebido uma vara do Senhor. Foi dele a usar. Foi deles a ser usado para todos os fins.



Peter usou o bastão consciente de Deus para curar o homem, mas ordenou-lhe: "Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, levanta-te e anda." E o homem obedeceu. Que não foi intercessão. Era um comando. Foi a fé na alma de Pedro que trouxe o resultado.



Peter usou o bastão. A vara, neste caso, foi a vara da fé. Em cujas mãos foi? Nas mãos de Pedro e João juntos, e eles usaram aquela vara de fé. A palavra foi falada através de Pedro, a ordem foi dada por meio dele. Inquestionavelmente alma de João era nele, tanto como Pedro foi. Pela fé em Seu nome, pela fé dos discípulos, o poder de Deus foi feita ativo, eo homem coxo foi curado.



Amados, a lição em meu espirito é esta. Há um lugar de vitória, e um lugar de derrota, mas, há uma "linha do cabelo em largura" lá. É o lugar da fé em ação. A acreditar que a coisa que Deus Diz e fazer a coisa que Ele manda, aceitando como o servo de Deus, o Deus a responsabilidade recai sobre você.



Não interceder como Moisés fez, mas como no caso de Pedro, através da fé que estava em sua alma, ele comandou o poder de Deus sobre o homem. Suponha que Pedro tinha orou: "Oh, Senhor vier e curar este homem." Teria sido o seu próprio reconhecimento da falta de fé para fazer o que Jesus disse aos discípulos a fazer, curar os doentes.



Na história de Saul (1 Samuel 10: 6 e 7), entre outras coisas, o profeta Samuel disse-lhe:



"O Espírito do Senhor virá sobre ti no poder, e você vai profetizar com eles, e você será transformado em uma pessoa diferente. Uma vez que estes sinais forem cumpridas, fazer o que te vier à mão para fazer, pois Deus está com você. "



A lição que eu sei que Deus quer que vejamos esta noite é isso, que Ele dota um homem ou uma mulher com a autoridade de Deus para realizar a vontade de Deus. O poder de Deus é derramada sobre o homem. Não é o homem que realiza o assunto.



É o que se estende diante da mão, a divisão de águas deve ser em resposta à fé do homem. O homem é o instrumento. "Fazei tudo o que te vier à mão para fazer, pois Deus está com você." Ou seja, você simplesmente continuar sobre o seu negócio, e o poder de Deus está presente com você para realizar o desejo do seu coração.

Voltando ao caso de Pedro, ele usou a fé de Deus que estava em sua alma para restaurar a um homem que nasceu coxo, e ele foi imediatamente restaurado.



No caso de Ananias e Safira, vemos Peter usando o mesmo poder, pela palavra falada, não para restaurar os membros de um homem, mas para trazer juízo sobre um mentiroso. Quando Ananias mentiu, o Espírito de Deus caiu sobre ele e ele morreu como um exemplo de pecado, Sua esposa também morreu.



"Eis que os pés dos que sepultaram o teu marido estão à porta, e te levarão a ti."



O homem é um servo de Deus. O homem é um instrumento através do qual Deus trabalha. A linha de perigo é sempre em torno disso, que os homens fracos tomaram para si a glória que pertencia a Deus, e eles disseram: "Nós fizemos isso." Eles não fizeram isso. Deus fez isso, mas o homem creu em Deus de que seria feito.



Como somos feitos de perto os colegas de trabalho com o Senhor. "Co-trabalhadores juntamente com ele." É propósito divino de Deus para realizar a Sua vontade no mundo através dos homens, Deus colocou um respeito profundo sobre o Corpo ", a igreja, que é o seu corpo." Quero mostrar-lhe isso.



No décimo capítulo de Atos, temos que a resposta notável para as orações de Cornélio quando um anjo veio até ele e disse: "Cornélio, tuas orações e as tuas esmolas têm subido para memória diante de Deus. E agora envia homens a Jope e manda chamar a Simão, cujo nome é Peter. Ele deve dizer o que você deve fazer. "



O anjo veio do céu. Ele foi um mensageiro direto de Deus. No entanto, o anjo não disse a Cornélio, o caminho da salvação. Por que o anjo instruir Cornelius enviar para o Pedro? Porque Pedro era uma parte do Corpo de Cristo, e Deus ordenou que o poder de Deus, com o ministério de Cristo, deve se manifestar através do corpo. Não através de anjos, mas através do corpo, "A Igreja que é Seu Corpo."



É, portanto, o dever de o Corpo de usar o Espírito de Deus para realizar a vontade divina de Deus, o propósito de Deus. Com a força de então, com o que a consciência da dignidade do serviço, os cristãos devem ir adiante! Com o que uma realização consciente de que Deus concedeu-lhe a autoridade, e não só a autoridade, mas o dom do Espírito para fazer com que você crer em Deus e exercitar a fé para a vontade de Deus para ser realizado.



É de se admirar que Davi disse: "Que é o homem que te lembres dele, eo filho do homem, para que o visites? Pois tu fizeste um pouco menor que os anjos, e tens coroado de glória e de honra. Fazes com que ele tenha domínio sobre as obras de tuas mãos, e tu tens todas as coisas debaixo de seus pés. "Homem de Deus trabalhando em conjunto, co-trabalhadores, co-trabalhadores. Bendito seja DEUS.